包仿在泸沽湖收集整理国家级非物质文化遗产“甲搓舞”
03:56封面新闻讯记者陈荷
包仿，一位从会理县文化馆走出来的舞蹈编导，虽然不善言辞，但她个性鲜明的作品里，对凉山那片人文诗意土地的眷念浓郁而热烈。三十多年来，她一直坚守在自己所热爱的群文舞蹈编导岗位上，吸取着优秀传统文化的精华，在现实生活里追寻着阳光与生命力，为了心中的“舞蹈梦”不懈奋斗着。
摩梭人在泸沽湖起舞
转换：从舞者到舞蹈编导
年，包仿从四川省舞蹈学校毕业，在学校里，她学习的舞种是民族民间舞。“年轻的时候，只想做一个快乐的舞者，练功再辛苦，演出再繁忙，想法都很单纯，按照导演要求扮演好每一个舞蹈角色，在舞台上呈现最美的自己。随着年龄的增长也开始思考，如果离开舞台，自己还能做什么。这个迷惑直到一次采风活动才真正解开，至今记忆犹新。”包仿回忆道。
对于第一次编舞的经历，包仿笑言，“当时没什么经验，压力可大了。我在会理县文化馆工作，有一次，恰好有一个机会难得的比赛，领导为了培养年轻的群文工作者，就安排我来负责编舞。”
“正式创作是在年，那一年，我编创了第一个彝族舞蹈作品《开心的大喇叭》。这个作品的灵感源于一次县文化馆组织的艺术采风。”包仿说，“我跟小伙伴们深入会理最偏远的新安乡，深入当地百姓家，同吃同住同劳动。劳作闲暇时，大家围圈席地而坐，古老的土地就是最原始、最天然的舞台。我看到当地农民对着天际吹响一种叫彝族长号的乐器，有一种原始粗狂的美，特别震撼人心。”
抬头蓝天白云，阳光毫无遮拦倾泻而下，身旁金沙江水缓缓流淌，在此起彼伏的山歌里，村民们踏歌起舞，无拘无束，欢快自由。远远地看，舞动的人群只是大地上的一个个小黑影，但是当他们跳起原始的蹢脚舞，彝族汉子蜷缩腰身，颤动屈膝，用他们征服高山河谷的双脚踏出古拙悠远，刚健有力、粗犷热烈的凝重舞步。包仿看得如痴如醉。“舞蹈体现的不同艺术气质，就是每个民族的灵魂。”
采风回来之后，包仿就编创了自己第一个彝族舞蹈作品《开心的大喇叭》。“当时条件很艰苦，但是家里人特别支持，我妈妈给我准备了舞蹈服装，爸爸给我做的舞蹈道具。最终，这个节目被选上参加四川电视台开播庆典晚会。后来，还获得了年全国第六届‘群星奖’银奖。”
“从演员到编导的角色转变，让我体会最深的是编导可以用自己的思想，赋予舞者灵魂，赋予舞台更多艺术感染力。”包仿由此受到了鼓舞，对编舞的热爱一发不可收拾，走上了专业的创作之路。凭着获奖的这份殊荣，她也从会理县文化馆走进了四川省文化馆。
包仿在编舞、彩排
投入：在群文工作中吸取养分
四川是个多民族省份，各地的少数民族文化丰富多彩，在包仿看来，“四川不论是县城还是大城市，群文艺术都发展得不错。专业的舞蹈人才很多，舞蹈教育和培训开展得特别好。”
还在会理县文化馆工作的时候，包仿编排的舞蹈以彝族舞蹈为主，到了省文化馆工作之后，接触到更多舞种，包括羌族、苗族，摩梭族，傈僳族等等。“我们经常到各个地方去采风，进行舞蹈辅导和创作，这是一个学习的过程。对舞蹈创作而言，这种积累是非常关键和重要的。不光要在学校中学习，在生活中，辅导中，创作中，在民间也可以学到很多东西。接触到的东西更丰富，也让我的眼界大开，视野变得更宽广，编舞能力也得到了很大程度上的提升。”
在包仿看来，少数民族的舞蹈其实是有很多共性的。用不同的舞蹈语言，提炼展示根植于民族民间的艺术精华，只要是有思想、有性格、有感染力的作品，都能与观众产生情感的共鸣。“有一天，我要排一个羌族舞蹈，但是我并不是很了解。就到羌寨生活了一段时间，观察他们民间平日里是怎么跳的，我自己也学习到了很多东西。”
包仿生活照
群文舞蹈编导这份工作很辛苦，没有节假日，周末经常也要排节目，甚至也没有任何报酬。包仿却非常热爱这份工作。“我们的工作时间没有规律，有时候要从早忙到晚。但是我非常喜欢这份工作，经常被我所接触到的群文爱好者所感动。这些爱好者大都来自基层的各行各业，没有进行过专业的学习。在编排舞蹈的时候，虽然他们的动作有时候并不是很标准，但是全身心投入，充满了激情和感染力，足以媲美专业演员。”
校园、企业、部队......只要有群文文化活跃的地方，包仿和她的同事们几乎都去过。多年一线的工作和接触，也发生了不少让包仿感动的事情。“有一年，阿坝州茂县举办首届瓦尔俄足节，也就是羌族的妇女节，我们过去给他们编排舞蹈节目。有个大姐已经70多岁了，我们考虑到她的年龄和身体，劝她不要参加了。大姐坚持要参加，还说，‘我哪里年纪大哦，还有比我年龄更大的。’”
“当时排练太阳大，穿的衣服也厚，非常热，她依然坚持了下来。这足以见她对自己民族的舞蹈和文化有多热爱。”包仿回忆起这件事，感慨万千。
包仿编舞的舞蹈《羌寨欢歌》
绽放：推陈出新，舞蹈作品受到社会各界好评
年到年，包仿为乐山师范学院创作的少数民族舞蹈作品《雪域飞歌》、《阳光索玛》和《幸福山寨》，连续三届荣获全国大学生艺术展演一等奖，两次登上人民大会堂的舞台，并代表中国大学生参加中国“俄语年”开幕式。
“我一直想通过舞蹈，给学生传递积极的艺术观，让校园文化与民族民间艺术相结合，是他们认识优秀的民族民间艺术。从民族的自信看到民族的未来最佳途径。”包仿说。“每年创作要应对的压力和挑战都很大，因为每次都要推陈出新，要有个性，要与众不同，这是非常难的。生活的积淀和积累非常重要，需要日复一日的积累，不断思考和提高。”
艺术源于生活，包仿经常在舞台上还原一种真实的生活场景。比如傈僳族舞蹈《幸福山寨》里，包仿把簸箕、竹竿等道具编排在舞蹈里，簸箕舞在傈僳族姑娘的手上，竹竿扛在傈僳小伙的肩头，他们在劳动欢娱中播种希望，用簸箕和竹竿载满快乐。
“演员们从跳小簸箕到高拱，从走杆、跳杆到跨杆，直至舞台上升起8米的高杆，竹竿越升越高，道路越走越宽，那是一年更比一年好的美好憧憬，而幸福，紧紧把握在自己手里。”包仿跟记者说起了自己的创作思路。
《羌寨欢歌》
北京舞蹈学院前院长吕艺生教授曾评价过包仿老师编排的《幸福山寨》，他说：“这个作品没有简单的模仿与炫技，舞蹈创意朴素真挚，运用簸箕、竹杠、绣球等道具，巧妙地将少数民族民间艺术诗意地展示出来，这是民族的自信，也是编导对生活的理解。”
十多年来，包仿主创的节目在众多群文活动、比赛中名列前茅，享有盛誉。年被评为四川省青少年教育先进个人，年被评为四川省第七届优秀青年，年评为首届凉山州十大杰出青年、年建设凉山先进青年，受到社会各界的好评。在谈到未来的工作目标时，包仿非常谦虚，“做群文舞蹈工作不知不觉已经过了几十年了，以后，就想着脚踏实地把自己手上的事情做好吧。”
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