这类作品以《正议大夫行国子司业上柱国金乡县开国男颜府君神道碑铭》《朝请大夫行江陵少尹兼侍御史荆南行军司马上柱国颜君神道碑铭》等为代表。大历四年（年），颜真卿命侄儿顶、愿扶其母幼舆夫人、其叔父允臧灵柩自江陵归葬万年县祖茔，写下了《正议大夫行国子司业上柱国金乡县开国男颜府君神道碑铭》《左卫率府兵曹参军赐紫金鱼袋颜君神道碑铭》《朝请大夫行江陵少尹兼侍御史荆南行军司马上柱国颜君神道碑铭》等碑文。
此时，安史之乱业已平息，在安史之乱中，颜氏一门遭遇浩劫，“（颜含十五代孙）季明、子干、诩、沛、颇，及外孙沈盈、卢逖，禄山反死难”（《晋侍中右光禄大夫本州岛岛大中正西平靖侯颜公大宗碑》）。年过六旬的颜真卿，在战乱中经历了后辈死亡，又要面对兄弟的离世。这时，他格外孤独，仅存于回忆中的亲情也弥足珍贵。
《正议大夫行国子司业上柱国金乡县开国男颜府君神道碑铭》是颜真卿怀念其兄颜允南所作。此文记叙了颜允南的生平，其中回忆了兄弟情深的四件事。一是兄弟一起朝贺，在含元殿蹈舞，无论上朝还是参加宴会，兄弟都携手同行。颜允南对此很开心，赋诗云：“谁言百人会，兄弟皆霑陪。”二是经历安史之乱，颜真卿、颜允南和颜允臧依然没有分开，仍能同时在朝为官，令百官无不羡慕。但而今写碑铭之时，允南已经亡故七年，允臧也已去世，昔日的欢乐已一去不返。
三是颜允南去世之前，颜真卿奉诏从利州回京看望他。颜允南说：“吾忍得见汝。”短短五字，既有对自己病入膏肓的无奈，又有见到远在外地赶来看望自己的兄弟的高兴，还有对兄弟即将生离死别的不舍。不难想见颜真卿回忆到这件事的内心哀痛。四是颜真卿追忆兄长对他的教诲。小时候，颜真卿家里有一只瘸腿的鹤，颜真卿就在它背上写字。颜允南指责他：鹤本身已经不能飞了，你还不爱惜它的羽毛，这是多么不仁爱呀。由此事的回忆，足见颜允南对瘸腿鹤流露出的恻隐、仁爱之心，给颜真卿留下了深刻的印象。
《朝请大夫行江陵少尹兼侍御史荆南行军司马上柱国颜君神道碑铭》，是颜真卿为怀念其弟颜允臧所作。相较颜允南碑铭，这篇碑文记述的兄弟交往事例不多，仅有皇帝给颜允臧加官，颜真卿上表请谢，皇帝勉励真卿与允臧一事。但这篇碑文抒情更加直接，如“其兄真卿，闻丧哀催，乃去手足”，又如“真卿衅深祜薄，门祚衰陵，同生之人，零落皆尽。唯形与影，相视不足，岂图不造，永诀於斯！长号立铭，泣尽继血”。
允臧小真卿一岁，允南大真卿15岁，真卿幼时受允南教育更多，所以在碑中特意书写了兄长的教育。才经历了战乱，骨肉分散，而今小自己一岁的弟弟又撒手而去，更加体现了自己在战乱中的孤独。查《颜鲁公集》，颜真卿特别重视亲情，为亲人写作了许多碑志，在碑志中除了记述平生功业之外，也特别注重表达伤心与追思之情，可见颜真卿对亲情的重视。
颜真卿通过两篇碑铭，表达了對兄长和弟弟的追思，体现了他对亲情的珍视，对亲人教育的感恩，其情也真，感人也深。其中体现出的兄弟情深和仁者情怀，尤其动人。由此不难想见，秉持如此家风的颜氏家族，为何会出现那么多的优秀人才了。
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