陳曉偉施國祁與金源史學

施國祁與金源史學

陳曉偉

施國祁，字非熊，號北研，湖州南潯人，與邢典、楊鳳苞並稱“南潯三先生”。施氏生卒年未有明確記載，有學者考證爲乾隆十七年（）生，卒於道光三年（），享年七十二岁。[1]其說可從。他勤奮一生，專注於金源史學，謹以研讀《金史》爲例，“廿餘年來，雨窗鐙夕，手此一編，讀凡十餘過”。[2]《清儒學案》和《清史稿·文苑傳》均收錄施國祁履歷，[3]一定程度說明後人對他的治學成就頗爲肯定。周子美先生廣泛蒐集施國祁諸種資料，年撰成《施北研年譜》一卷，這是迄今爲止最爲詳贍的研究成果。[4]後來亦有學者略論及施國祁生平。[5]本文擬在上述論著基礎上重新檢討相關文獻談些看法，以期讀者對施國祁及其金源史學成績有一番全面了解。

目前所見最早記述施國祁履歷的文獻，要數道光《南潯鎮志》卷七《人物志》“文學”。該書云：

施國祁，字非熊，號北研。烏程庠生，工詩文，矻矻窮年，自年少至老，手未釋卷，其好學蓋出天性也。尤熟于金源時事，著有《金源札記》，《又札》、《金史答問》三種。湖城楊拙園明經見而代付劂氏，《元遺山詩集箋注》同里蔣枕山慨然付梓。年逾七十而卒，無子，其侄寶蕃能善守，以世其家。[6]

這部《南潯鎮志》於道光二十年纂修完成，雖然成書時間最爲接近施國祁生活年代，但敘述內容略顯簡陋。衆所周知，施國祁最權威而翔實的生平記載出自咸豐《南潯鎮志》，並且以後諸書皆因襲於此。該書卷一三《人物志》敘述如下：

施國祁，字非熊，號北研。縣學生，好學不倦。（《南潯備志》）工詩、古文，善填詞。（《志稿》）尤熟于金源事實，嘗病《金史》蕪雜，擬攷正之，有所得輒爲紀錄。年逾四十，遂棄舉子業，專力以著書自任。（《攬茝山房漫記》）積二十餘年之久（《南潯備志》），書成，名曰《金史詳校》。繼以卷帙繁多，乃列舉條目爲《金源劄記》。又以其餘緒作《元遺山集箋》、《金源雜興詩》。（《漫記》）家極貧，少嘗授經于外，中年忽樂市隱，寓于潯北。（《南潯備志》）爲人經理生業，設吉貝肆，市中有一樓顏曰“吉貝居”（孫變《南潯三先生傳》），所著書多成于其中。嘉慶己巳秋，不戒于火，著述盡付一炬，今所存者大半出于記憶補錄之餘耳。卒年七十餘，無子。（《南潯備志》）[7]

該《南潯鎮志》“始於咸豐丙辰之季秋，至戊午仲冬書成”（—），據主持纂修者汪曰楨交代說：“纂述之始，先事搜訪，凡史籍方志雜說，以至家集、譜牒流覽之書二千五百餘冊，刺取彙編爲《潯集》四十大冊，既乃檃栝以成此志。”[8]《南潯鎮志》蒐集資料之廣泛豐富，上述施國祁傳即爲明證，它是根據《南潯備志》《南潯志稿》《攬茝山房漫記》《南潯三先生傳》綜合寫成的。

不妨了解一下這四種文獻的概況。

第一種，據汪曰楨《題精廬小集圖六十四韻》記載，沈柳橋（登瀛），“撰《南潯備志》《南潯藝文補》《南潯著述總錄》及《南林鄕先輩私祀錄》等書，惜中年遽卒，未竟其緒”。[9]此外，咸豐《南潯鎮志·著述》記述沈登瀛作品說，“《南潯備志》四冊，藁本，存”。[10]由此可見，《南潯備志》是一部未刊稿本。沈登瀛撰有《施北研先生傳》，所幸仍然存世，[11]據我判斷，此當即《南潯備志》之史源，理由是，若將咸豐《南潯鎮志·施國祁傳》引沈登瀛《南潯備志》四條與《施北研先生傳》比較，從中可見兩者內容完全相同。其中值得注意的是，《施北研先生傳》云“及秋病痢，不二日即卒，年七十有□”，本來闕文之處，經過《南潯備志》輾轉因襲，改寫作“卒年七十餘”。

第二種，《志稿》即《南潯志稿》。按咸豐《南潯鎮志·著述》著錄此書，董恂撰，“二冊，藁本，存”。[12]後來有多種方志都徵引此書。例如，同治《湖州府志·輿地略·風俗》烏程“自婚嫁競尚華侈而溺女之風遂盛”，以及《輿地略·蠶桑》“近時多有往嘉興一帶買繭歸繅絲售之者，亦有載繭來鬻者”，均註明源自董恂《南潯志稿》。[13]

第三種，據記載，《攬茝山房漫記》作者是“烏程范白舫明經鍇”，[14]范鍇號白舫，與施國祁交好往來，見《禮耕堂詩集》卷二有篇《寄范白舫楚中》詩文。[15]

第四種，孫變《南潯三先生傳》據這個題名，可知該傳所記當爲施國祁、邢典、楊鳳苞三人事跡。

總之說來，汪曰楨竭力搜訪施國祁事跡，上述四種文獻皆涉及於此，最終融匯爲一篇翔實的人物傳記。

前引道光《南潯鎮志·人物志》和咸豐《南潯鎮志·人物志》中的施國祁傳都談及其著述經歷，對於施氏作品的具體詳情則有專門記載。按道光《南潯鎮志·藝文志》云：

施國祁《周易攷異》、《金史詳校》、《金源劄記》、《金源又劄》、《金史答問》、《元遺山詩集箋注》（蔣炳刊）、《文集箋注》、《遺山年譜》、《吉貝居暇唱》、《禮耕堂詩文集》、《禮耕堂外集》、《金源雜興詩》、《言情簫譜錄》（施綺舟《浥江樓詩稿》附）。[16]

上述著錄僅僅臚列施國祁作品名稱，顯然過於簡單。汪曰楨編《南潯鎮志·著述》詳述如下：

施國祁，見人物傳。《周易攷異》，佚。《金史詳校》十卷，寫本，存，汪曰楨校錄。《金源劄記》二卷，刊本，存，辛未自序。《金源又劄》一卷，刊本，存。《史論五答》一卷，刊本，存，即《金史答問》。《禮耕堂叢說》一卷，寫本，存，汪曰楨編錄。《元遺山詩集箋注》十四卷，刊本，存，卷首爲原序、例言、本傳、墓銘、世系、年譜，卷末爲附錄、補載，實十六卷，《范志》云蔣炳刊。《元遺山文集箋注》，佚。《金源雜興詩》八卷，寫本，存。《吉貝居暇唱》一卷，刊本，存，自序。《禮耕堂詩集》三卷，寫本，存，許旦復校寫。《禮耕堂文集》，未見。《禮耕堂外集》一卷，寫本，存。《禮耕堂文外集》一卷，寫本存。《言情簫譜錄》，未見。

以上內容是汪曰楨根據實際情況的統計結果，其中親手校理過《金史詳校》、《禮耕堂叢說》。此外，據施北硏《跋歐庵詩鈔後》小注云：“亡弟有詩名《浥江樓遺稿》。”根據該跋語上文“母氏夢亡弟為東海錄事，予作《東海篇》”的線索，[17]今檢施國祁《禮耕堂詩集》卷一確實有一篇《東海篇》，注文大意同上。[18]此指百谷，“生于乾隆癸酉十月廿五日，卒于丁酉正月七日，年二十有五”。[19]據此可知，《言情簫譜錄》所附《浥江樓詩稿》即其弟施綺舟的遺稿。

以上著作中校勘《金史》者，《金史詳校》、《金源劄記》、《金源又劄》皆已刊行傳世，且後兩者即從前書摘錄成篇，惟有《金源雜興詩》八卷未刊，黄丕烈跋《歸潛志》云：“丁丑夏五，浙江湖州之南潯人施北硏先生來余家小住五日，與談金源事，如瓶瀉水，無一留停。蓋北硏以老諸生，不利舉業，積數十年精力，究心於金源一代事迹，故能如是也。所著有《金史詳校》、《元遺山詩文箋》、《金源雜興》等著。余見其後二種。”[20]年，周子美編撰完成《施北研年譜》，“据《南浔镇志》著述门所载，加以考订板本存佚”。調查結果如下：

《周易考異》，未成。

《金史詳校》十卷，同治間汪曰楨校錄，光緒六年庚辰會稽章氏刊本，卷末附《史論五答》一卷，又廣雅書局刊本。

《金源劄記》二卷，嘉慶辛未自序，潯溪吉貝居刻本，此書又有趙之謙刻巾箱本。

《金源又劄》一卷，嘉慶丙子刊本（此書共七十三條）。

《禮耕堂叢說》一卷，汪曰楨校錄，光緒《湖州叢書》刊本，清宣統三年上海國學扶輪社鉛字排印本。

《元遺山詩集箋注》十二卷，詩集道光初年蔣炳刊本。

《文集箋注》二十六卷，文集未刊，已佚。

《金源雜興詩》八卷，已佚。

《吉貝居暇唱》一卷，嘉慶丙子刊本，光緒《湖州叢書》刊本，清宣統三年國學扶輪社鉛字排印本。

《禮耕堂詩集》三卷，許旦復校寫，稿本存適園張氏，北京圖書

館藏傳抄本，萬潔齋周氏均有傳抄本。

《禮耕堂外集》一卷，詩十四首，有傳抄本附詩集後。

《禮耕堂文集》，已佚。

《禮耕堂文外集》，已佚。

《言情簫譜詞》，已佚。[21]

這也是目前施國祁著述存佚情況。據吳藕汀透漏說，“周子美先生曾將《施北研年譜》寄來，原以施國祁所著《金源記事詩》（即《金源雜興》）尚未發現，不欲問世。奈何年已八十有八，急思整理印行以了卻心頭事。”[22]今見施氏年谱云《金源雜興詩》“已佚”，從中可知尋訪未果。

儘管如此，我們仍能從相關記載中窺測《金源雜興詩》的基本面貌。按沈登瀛《施北研先生傳》記載《金源雜興詩》撰寫之緣由和體例云：“又以金源僻佐，其典章制度，既莫能詳，遺文佚獻，尤無論矣。且後人偏袒南宋，紀載多誹謗之詞，因仿《南宋雜事詩例》作《金源雜興詩》八卷，詳為之注，大旨紀遺佚，辨誣偽，以詩繫事，以事存詩而已。”[23]值得注意的是，《金史詳校》、《史論五答》及《金源劄記》都有參證和引用過《金源雜興詩》，現輯錄如下：

《金史詳校》卷一《太祖紀》贊語“金有天下百十有九年”云：“詳《金元雜興·太祖建元詩注》。”

卷一《太宗紀》天會十三年正月丙午“朔日有食之”條云：“並詳《金源雜興·大明曆詩注》。”

卷三上《天文志》“日薄食”條云：“案此條，今止校與宋不合事，其小合者别詳《金源雜興·大明曆詩注》。”“月食”條云：“案月食較日食差輕，故宋志有而此志不書者，並從省。惟本志有而宋志無者俱載。亦詳金源雜興本詩注。”

卷八上《孟浩傳》“惟浩與瑴兄穀王補馮煦王中安在”條云：“《詳金源雜興·黨錮詩注》。”

卷八下《洪輝傳》“作普天大醮七日”條云：“案《雲光集》王處一事。見《金源雜興·皇嗣詩注》。”

卷八下《忒隣傳》“亳州太清宮”條云：“案《滹南集》太乙度師事。亦見《雜興》詩注。

《史論五答》答一“而數百年讀書人多惡視金源，左袒南宋，每得無稽之野史”小注云：“其尤謬者，鈔本無名氏《竊憤》、《南遷》二錄。予《金源雜興》第二卷《僞書詩》中深斥之，即刊本宇文懋昭《大金國志》亦不可盡信。”以及“作粘罕對證，其誣可立辨矣”條注云：“予《雜興》第一卷《粘罕誣獄詩注》已略言之。”

答二云：“第石湖究以使事未實，此詩竟不經進改本以呈，是條辨正，已與劉一止《苕溪集》、陸放翁《劍南集》等詩辨略，載入《金源雜興》第一卷《齊國劉豫詩注》矣。”

《金源劄記》卷上《衛紹王紀》“改武定軍節度”條云：“案改官見章宗泰和七年丁卯當有奉詔受蒙古貢幣不禮請兵等事，紀文諱耳。”小注云：“詳《金源雜興》本詩注。”

綜上所見，《金源雜興》第一卷有《粘罕誣獄詩注》、《齊國劉豫詩注》，第二卷有《僞書詩》，而《太祖建元詩注》、《大明曆詩注》、《黨錮詩注》、《皇嗣詩注》未知具體卷數，而《衛紹王紀》“改武定軍節度”條和《忒隣傳》“亳州太清宮”條則不知詩篇題名。通過以上三書引注所見十一條佚文，《金源雜興》當是以詩文繫事，大概按專題分類，集中筆墨辨析金源重大史事。

毫無疑問，施國祁校勘《金史》力求窮盡文獻，廣征博引宋金元史料，以《交聘表》補註為例，他自述所引用書目：

校櫝之暇，因取《宋史》及《北盟會編》、《繫年要録》、《弔伐録》、《中興禦侮録》、《思陵録》、《合璧事類》、《文獻通考》、《武陵舊事》、《遼地志》、《河朔訪古記》、《靖康前録》、《節要》、《靖康紀聞》、《庶人實録》、《汴都記》、《遺史》、《宣和録》、《靖康要盟錄》、《時政紀》、《雲麓漫鈔》、《攻媿集》、《苕溪集》、《桯史》、《征蒙記》、《回鑾事實》、《大金國志》、《文定集》、《澗泉日記》、《圖經》、《神麓記》、《中州集》、《墨林快事》、《媿郯録》、《二老堂雜志》、《敗盟記》、《隸釋》、《朝野雜記》、《蘆浦筆記》、《齊東野語》、《歸潛志》、《誠齋集》、《蘭亭續考》、《老學庵筆記》，并宋臣諸使錄（《燕雲奉使録》、《茅齋自敍》、《宣和奉使録》、《松漠紀聞》、《北征紀實》、《奉使行程録》、《清波雜志》、《城下奉使録》、《山西軍前和議録》、《建炎通問録》、《紹興甲寅通和録》、《奉使雜録》、《館伴日録》、《隆興奉使審議録》、《北行日錄》、《海野詞》、《攬轡録》、《乾道奉使録》、《絕妙好詞》、《北轅録》、《奉使執禮録》、《重明節館伴語録》、《燕谷剽聞》、《奉使記》、《使燕錄》、《使金錄》。）等書攷而正之，庶使議戰議和，稍見端委。

當筆者看到這份書單時，頓生敬佩，感歎施國祁用功之勤，但他卻仍自謙“所恨書多借鈔，搜采不博”。各種記載表明，施氏家貧，由於自家藏書並不那麼豐富，校勘所需大量書籍基本依靠借閱解決問題，其中數劉桐（號疏雨）貢獻最大。按咸豐《南潯鎮志·人物志》綜合諸書作《劉桐傳》云：“好交遊，善談藝，銳志聚書，積至十余萬卷，凡宋槧及精寫本不惜兼金羅致插架之富，自天一閣、瓶花齋而外，莫之及也。……當是時里中如楊鳳苞、施國祁、邢典、張鑑、范鍇諸人，各擅才識，然皆苦貧無書，大半藉桐所藏，始得攷訂撰述，施及後進，流風未艾，桐之功為不細云。”[24]據記載，范鍇著有《南潯劉氏眠琴山館藏書目》四卷。[25]具體說到施國祁借書之經歷，氏著《禮耕堂詩集》載《哭劉疏雨八首》小注云：“予校《金史》，多從君借書。”[26]還明確提到，“眠琴售書時，余止暫假《三朝北盟會編》一書，擬再勘會《交聘表》一過。”[27]此外，據施國祁《元遺山詩集箋注例言》云：“是書劉疏雨眠琴山館有之，借校箋本。……眠琴山館又藏元刻曹益甫至元庚午本，有段成己序。”[28]劉桐藏書之富，施國祁亦有描述：“君家藏書數萬卷，書畫亦數百軸，眠琴山館，君讀書之所。”[29]由此可見，劉桐眠琴山館藏書爲施國祁校正《金史》提供了最基本的保障。

我們討論施國祁事跡問題，不得不提的是那場“己巳寓災”所遭受的巨大損失。據沈登瀛《施北研先生傳》敘述此書原委說：“己巳之秋，不戒于火，其著述盡付一炬。今所存者，大半多出于記憶補錄之餘。”己巳即嘉慶十四年（）。施國祁痛心不已，遂作詩《長號》十四首詳細描述這場慘狀，謂“十月十五日，鄰屋火延及寓樓，藏書盡燬”。當時現場十分緊急，而施國祁仍不忘拼力搶救書籍，“倉卒中就案上手取《舊唐書》全部并《北盟會編》四大帙出，付救者，再入時，黑煙塞屋，火花逸入腋下，不能植立，忽爲有力者挽挾而出。初不知其爲何人也，而《唐書》遺去三冊，《會編》忘取二帙，遂成殘本矣”。施氏藏書樓苦心經營十四年之久，可惜這場火災，“焚去藏書約四千餘卷”“焚去借書約三千餘卷”。[30]據筆者核查，《金史詳校》卷首序言寫作時間“辛未春日”，即嘉慶十六年，成書時間雖然在火災之後，但僅相隔兩年，照此推測，這部書初稿有可能免此厄運，否則如此短的時間內怎能完稿。值得注意的是，據《金史詳校》卷五《宋交聘表上》“舊藏副墨，一炬而空”云云，及施國祁《長號》有云：“予鄙著三種，幸有蔣君蓉邨早來攜去，止燒副本數冊。”[31]這條線索提示我們，己巳寓災焚毀者多爲副本及校讎用史書，而《金史詳校》原稿極有可能是蔣氏借閱的三種著作之一，有幸逃脫這場厄運。此外，日本靜嘉堂文庫現藏《金史詳校》施國祁手稿，全四冊，十二行，每行二十三字，並不是謄清稿，而是有作者大量增補文字，[32]嗣經筆者比對，汪曰楨於同治己巳（）四月至同治癸酉（）四月校書當據此本。通觀全書，這顯然是經過長久積累所作，絕非朝夕間能夠重新輯錄而成。總之從這部書稿內容來看，亦可佐證上述觀點。

施國祁研治金源史學，最大能體現其心血之處，是從整體角度總結出《金史》纂修體例和版刻問題：“原其病有三：一曰總裁失檢，凡七科；一曰纂修纰繆，凡六科；一曰寫刊錯誤，凡七科。”今將諸條目摘錄如下：

總裁失檢：紀載非體、顚倒年月、傳次先後、附傳非例、複漏世系、濫傳可削、一事數見。

纂修紕繆：文無限斷、年次脫誤、互傳不合、闌入他事、文筆稺累、本名疊見。

寫刊錯誤：脫載無攷、倒脫重刊、小字誤大、大字誤小、脫朔、月譌日譌、字譌。

上述三大類二十個條目皆舉證具體事例予以說明。論及《金史詳校》之成就，張元濟評價說：“竭廿餘年之力，讀十餘過，始觀厥成。宏博精審，洵爲傑作。”[33]今天通行的中華書局點校本《金史》的校勘意見基本依賴於《金史詳校》。[34]這自然是最有力的證明。

儘管成績很大，但必須指出，施國祁誤校史文的例子仍大量存在。現擇要舉例說明：

第一，理校失當。陳垣指出理校法之得失：“須通識爲之，否則鹵莽滅裂，以不誤爲誤，而糾紛愈甚矣。故最高妙者此法，最危險者亦此法。”[35]施國祁大量採用理校之法，衆多意見都頗有見地，不過難免存在過當之處。例如，《金史·百官志》翰林學士院條翰林待制條云：“分判院事，銜内帶知制誥。”[36]《金史詳校》指出：“‘帶’上當加‘不’。”這顯然是根據上文翰林學士承旨條“銜內帶知制誥”文義做出的判斷，實際卻是錯誤的。據《三朝北盟會編》卷二四五引《攬轡錄》曰：“承旨至直學士帶‘知制誥’，待制至應奉帶‘同知’。”此處翰林待制銜內‘同知’即“同知制誥”。例如，元好問《雷希顔墓銘》記述希顔歷官云：“轉應奉翰林文字、同知制誥、兼國史院編修官。”[37]據此可知，“銜内帶知制誥”中“帶”下闕一“同”字。[38]又如，《金史·訛古乃傳》敘述訛古乃之仕履，皇統元年（），“以功授寧遠大將軍，豪剌唐古部節度使”。[39]因“豪剌”僅此一見，施國祁便妄下結論，認爲“豪”當作“迭”。[40]其實，若把唐古部的歷史追溯至遼代，上述疑問便能迎刃而解。據《遼史·營衛志》記載說，聖宗三十四部中有“鶴剌唐古部”，“節度使屬西南面招討司”。[41]契丹小字《耶律仁先墓誌》第9—10行介紹耶律仁先的履歷：[42]

檢《遼史·耶律仁先傳》謂重熙間“改鶴剌唐古部節度使”，[43]由此得知，契丹小字即指遼朝漢文文獻中的“鶴剌唐古”。《金史》所見“豪剌唐古部”蓋即遼代“鶴剌唐古部”。

第二，未能追索原始文獻。例如，《金史·時立愛傳》敘述先人事跡曰：“父承謙，以財雄鄕里，歲飢發倉廪賑貧乏，假貸者與之折券。”[44]《金史詳校》指出：“父承謙，‘謙’當作‘諫’。程卓《使金錄》：‘時諫，墓在縣東北二里，本遼人，金贈鎮東節度使兼侍中。’金李晏《時立愛墓誌銘》：‘公父諱承諫，積累巨萬，發倉貸人，每折其券，負郭沮洳，常阻行路，創石爲界，人得平步，善慶攸鍾，是生我公。’案《遼史拾遺》引《新城縣志》本此。”按嘉定四年（）十一月五日至次年二月一日，程卓充賀金國正旦國信使，據路途見聞編成《使金録》。程敏政編《新安文獻志》卷三四《雜著》收錄該書全文，[45]後來亦有若干種單行本流傳。筆者通檢《使金錄》全文，並未見引述《時立愛墓誌銘》，遑論“承諫”一名。結果發現，厲鶚《遼史拾遺·地理志》補註南京道新城縣“白溝河”條注釋引據程卓《使金錄》，而《時立愛墓志銘》及時承諫墓的兩條信息則出自何濟《新城縣志》。[46]施國祁因襲《遼史拾遺》，卻將兩書記載混為一談。

以上僅列舉三個比較典型的案例，詳細參見筆者針對《金史詳校》的校勘內容。

由於《金史詳校》卷帙較多，作者施國祁很難有足夠的財力刊印，只能將個別條目摘錄出來，題作《金源劄記》和《金源又劄》於嘉慶十七年（）和二十一年付梓。施國祁去世後，汪曰楨積極籌劃《金史詳校》出版事宜，該書卷首題記云：“己酉（）初校寫本兵燹無存，此爲第二次校寫之本。”同治己巳（）四月迄同治癸酉（）四月己酉校錄，卷首、卷末及卷一至十的卷尾均註明具體的校寫時間和地點，最後據牌記云“會稽章氏刻，庚辰五月懿榮題”，即該書刊刻於光緒六年（）。後來，廣雅書局據汪曰楨校錄本重新刊印。

這次點校《金史詳校》以會稽章氏刻本爲底本，參以《廣雅書局》本，並且複核日本靜嘉堂文庫所藏施國祁稿本。在校勘過程中，逐條核對引用文獻，訂正訛誤，同時對施國祁有誤的意見深入辨析。

施國祁二十年讀一書，《金史詳校》不愧為校勘學傑作，我相信將其整理出版必會從根本上推進金史研究的學術品質。

註釋

[1]周子美《施北研年譜》，載《南潯人物珍稀年譜》，浙江攝影出版社，年，第8、18頁。承蒙南潯區圖書館陸劍先生惠賜資料，謹致謝忱。

[2]見施國祁《金史詳校》卷首自序。

[3]徐世昌等編纂，沈芝盈、梁運華點校《清儒學案》卷一一九《鐵橋學案?鐵橋交游?施先生國祁》，中華書局，年，第頁。《清史稿》卷四八六《施國祁傳》，中華書局，年，第頁。

[4]周子美《施北研年譜》，第8—22頁。

[5]參見王耘《清代金源史學家施國祁生平小考》，《哈爾濱師範大學社會科學學報》年第2期。

[6]道光《南潯鎮志》卷七，《南林叢刊》本，第1冊，第4頁a。

[7]咸豐《南潯鎮志》卷一三《人物志二》，第25頁b—第26頁a。

[8]咸豐《南潯鎮志》卷首汪曰楨序，第5頁b-第6頁a。

[9]汪曰楨《玉鑑堂詩集》卷五《題精廬小集圖六十四韻》，《吳興叢書》本，第5頁a-b。

[10]咸豐《南潯鎮志》卷三〇《著述二》，第14頁b。

[11]沈登瀛《施北研先生傳》，《深柳堂文集》（不分卷），《叢書集成續編》影印《適園叢書》本，文學類第冊，第—頁。

[12]咸豐《南潯鎮志》卷三〇《著述二》，第15頁b。

[13]同治《湖州府志》卷二九《輿地略》，第6頁a。卷三一《輿地略》，第9頁b。

[14]丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷二〇，同治八年刻本，第16頁a。

[15]施國祁《禮耕堂詩集》卷二，第14頁a。

[16]丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷二〇，同治八年刻本，第16頁a。

[17]楊鍾羲編《雪橋詩話》卷六，《求恕齋叢書》本，第12頁b。

[18]施國祁《禮耕堂詩集》卷一，第4頁b。

[19]施國祁《禮耕堂詩集》卷一《哭百谷弟二十首》，第1頁b。參見周子美《施北研年譜》，第12頁。

[20]劉祁《歸潛志》，崔文印點校，中華書局，年，第頁。

[21]周子美《施北研年譜》附《著述考略》，第22頁。

[22]吳藕汀《十年鴻跡》，中華書局，年，上冊，第頁。

[23]沈登瀛《施北研先生傳》，《深柳堂文集》（不分卷），第頁。

[24]咸豐《南潯鎮志》卷一三《人物志二》，第27頁a、b。

[25]咸豐《南潯鎮志》卷三〇《著述二》，第9頁a。

[26]施國祁《禮耕堂詩集》卷二，第15頁a。

[27]施國祁《禮耕堂詩集》卷二《長號十四首》，第19頁b。

[28]施國祁箋注《元遺山詩集箋注》卷首，道光二年南潯瑞松堂蔣氏刻本，第8頁b--—第9頁a。

[29]施國祁《禮耕堂詩集》卷二，第15頁a。

[30]施國祁《禮耕堂詩集》卷二《長號》，第19頁a-b。

[31]施國祁《禮耕堂詩集》卷二，第20頁a。

[32]承蒙北京大學苗潤博告知《金史詳校》現存日本靜嘉堂文庫，謹致謝忱。

[33]張元濟《施氏〈詳校〉所據爲後印本》，《校史隨筆》，商務印書館，年，第頁b。

[34]《金史》“出版說明”，中華書局，年，第1冊，第7頁。

[35]陳垣《校勘學釋例》，中華書局，年，第頁。

[36]《金史》卷五五《百官志一》，第4冊，第頁。

[37]周烈孫，王斌校注《元遺山文集校補》卷二一，巴蜀書社，年，第頁。

[38]參見王曾瑜《關於金朝翰林待制以下帶“同知制誥”銜的考辨》，《宋史研究論叢》第6輯，河北大學出版社，年，第—頁。

[39]《金史》卷六八《訛古乃傳》，第5冊，第頁。

[40]參見陳曉偉《釋〈金史〉“豪剌唐古”》，《民族研究》年第1期。

[41]《辽史》卷三三《营卫志下》，中华书局點校本二十四史修訂本，第2冊，第页。

[42]劉鳳翥：《契丹小字解讀四探》，《第三十五屆世界阿勒泰學會會議記錄》，臺北聯合報國學文獻館，年，第頁。

[43]《遼史》卷九六《耶律仁先傳》，第5冊，第頁。

[44]《金史》卷七八《時立愛傳》，第6冊，第頁。

[45]程敏政輯撰，何慶善、于石點校《新安文獻志》，黃山書社，年，第1冊，第—頁。

[46]厲鶚《遼史拾遺》卷一四《地理志四》，第16頁a。

（感謝曉偉兄授權）

施國祁《金史詳校》（陳曉偉/點校）出版