说起灰姑娘爱上白马王子的故事，很多人都会嗤之以鼻，因为高贵的王子根本看不上出身贫寒、打扮朴素的灰姑娘。穷小子和富家千金的爱情故事，亦会被嘲讽。
而且，当看到迎面走来的情侣时，我们也会习惯性地评判他们是否般配，如果相差太大，就会替更优秀的那个人觉得不公平。
在评价他人的时候，等价交换是我们坚守的原则。
可是当感情发生在我们自己身上时，却很难用公平来说服自己放弃，我们又会以“我比他差一点怎么了？没有两个人是完全相同的”作为搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美国作家菲茨杰拉德深谙人性，根据这一特点，他创作了历史上有名的文学著作《了不起的盖茨比》。这本书，在“20世纪的部杰出英文文学”中排第2名，奠定了菲茨杰拉德在美国文学史上的地位。
01对爱执着：大张旗鼓，千呼万唤，只愿得一人心
故事的开头，主人公盖茨比在美国长岛西区建了一套豪华别墅。此后，每周都有无数人参加别墅里的盛大派对，各行各业的男男女女，莺歌燕舞，欢声笑语，热闹非凡。
书里是这么描述派对的场景的：
这是一个超级大的管弦乐团，拥有双簧管、长号、萨克斯管、大提琴、小提琴、短号、短笛、高音鼓、低音鼓等全套乐器。乐团演奏着温馨的鸡尾酒乐曲，使得众人那歌剧般的合声又提高了一个调。笑声每分每秒都来得更加容易，一句玩笑话，就会引发汹涌而至的哄堂大笑。酒吧那边，一盘盘鸡尾酒端到花园里，在客人中间左右盘旋。客人们随意聚拢，忽而随意分散开来，活跃的空气里，充满了欢声笑语、随意的戏谑、转瞬即忘的寒暄，以及素不相识的女人们的热烈交谈。
这些人都是不请自来，乐队、灯光、食品都是盖茨比命人备好，免费提供给大家的。
没有人知道，盖茨比做这些只是为了一个叫黛西的女人，他希望黛西被吸引过来，就可以来一场浪漫的邂逅。
黛西是一个明艳动人、娇憨可爱、风情万种的大家闺秀。5年前，他们在一次派对上相识，虽然黛西现在已嫁为人妇，但盖茨比仍觉得她是属于自己的：只怪当时太贫穷，但现在已经家财万贯，她理应回到自己身边。
有人说，凭盖茨比的财力，完全可以找其他女人安稳地过一辈子，为什么要去争抢一个有夫之妇？
经济学上有一个凡勃伦效应：人们通过购买高昂的商品或服务，进行挥霍性消费，来获得心理上的满足，显示出自己身份、地位的优越性。在某个群体内，越贵的东西也越畅销。
盖茨比做这些事情，也是为了满足类似的心理，他想把自己和黛西捆绑在一起，来提升自我价值感。因为，一个男人如果能俘获受人追捧、优雅高贵的大家闺秀的芳心，他怎么可能不是一个受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情妇也是如此，她对修车工身份的丈夫极度不满意，通过把自己和上层阶级的布坎南联系在一起，来提高自己的身价和地位。
所以当黛西提出远走高飞时，盖茨比拒绝了，他说：“这样就得不到别人的尊重了。”
盖茨比的千呼万唤，并不仅仅出于对黛西单纯、浪漫的爱，更是为了达到自己的目的：获得尊贵的身份。爱美人，更爱江山。其本质，也就是爱自己。
02百般炫耀的背后，是一颗脆弱自卑的心
盖茨比做了很多事情：制造了声势浩大的盛宴，向尼克炫耀自己毕业于牛津大学，父母是贵族人士，自己的财产是继承而来，早已游遍了欧洲……表面上看，他是在炫耀自己的财富和地位，其实是在掩饰内心的自卑和脆弱。
这可以从他与黛西重逢时感到紧张不安，被布坎南的话语搞得情绪失控等地方看出来。
因为他打心眼里知道，自己和黛西不是一个世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而盖茨比只是出生在贫苦家庭的穷小子，他在财富自由之后，自卑的心理仍然难以改变。
社会心理学家利昂·费斯廷格在年提出了社会比较理论：每个人都善于把自己和社会中的其他人进行比较，从而获得自我评价。
当自我评价是偏向于消极时，比如我的文化程度不高，我很穷，我长得不好看等等，就会产生自我认同威胁，不认可自己，产生强烈的自卑感。这种自卑感会导致很多结果，其中一个就是逃离原来的群体，通过自己的努力，重新塑造新的自我评价，逐渐获得自我认同。
高自尊的盖茨比，正是通过逃离家乡，摈弃自己的贫民身份，跟随百万富翁学习本领，打造自己的事业，才刷新了自我评价。
在盖茨比看来，成为一个有钱人，就意味着可以抛弃过去的不堪和卑微，就意味着有资格拥有一切，包括追求自己心爱的人，他终于获得了自我认同。
所以他宁愿粉身碎骨，也要呵护自己的“理想国”。
03惨遭无情抛弃，镜花水月一场空
盖茨比以为，自己有了财富有了地位，就可以获得心上人的青睐和长期陪伴，可是他没想到的是，黛西虽然也倾慕于他，但她更爱奢侈的物质条件和安稳的生活。
能提供这些的，除了盖茨比之外，还有汤姆·布坎南。布坎南是一位富有家族的继承人，毕业于耶鲁大学，也是知名的运动健将。和盖茨比的暴发户身份不一样的是，布坎南来自于稳定的上流社会。
所以当黛西在一次意外中撞死了布坎南的情妇，也就是修车匠的妻子时，盖茨比还在为黛西担惊受怕，他担心布坎南会对她实施暴力，想要守护她。
但是布坎南有更稳妥的处理方法。他把责任都推给了盖茨比，并且带着黛西去欧洲旅游。
让很多读者愤愤不平的是，黛西竟然拒绝出席盖茨比的葬礼，盖茨比可是她的忠实守护者和背锅侠。
心理学上有一个词叫做损失厌恶，意思是同样数量的收益和损失发生之后，是无法归零的，人们仍然会感觉难以承受。同样数量的损失，带来的负面效果是收益的2.5倍。
也就是说，当你丢失了块钱时，你捡到了块钱不够的，你得捡到块钱，才能平复之前丢钱带来的负面心情。
这就导致，人们在面对收益和风险的时候，产生了态度上的差异：
如果面对的是风险（比如，选择一：%的概率亏损0元，选择二：50%的概率亏损块钱，50%的概率亏损0元），人们会倾向于冒更大的风险（也就是选择二），来尽可能让自己亏损更少，因为还有50%的概率损失为0；
而如果面对的是收益时，人们表现为尽可能获得安稳的利益，排除风险。（比如，选择一：%的概率赢0元，选择二：50%的概率赢元，50%的概率赢0元。）
对黛西来说，和上层阶级稳定的布坎南在一起，就是非常安稳的，虽然他骄傲放纵、脾气暴躁，但总体上没什么风险。但是盖茨比做的是不正当的走私生意，这是有风险的，也不体面，就算盖茨比的财富更多，她也会选择布坎南。
所以，你就不难理解，为什么丈母娘在筛选女婿的时候，会优先选择稳定的公务员、教师和医生了吧。(笑~)
04喧嚣时代的阶级歧视：暴发户的尴尬境地
任何作品都离不开时代背景。
这本《了不起的盖茨比》的背景，是20世纪20年代的美国，那时一战刚结束，美国不仅毫发未损，反而大发战争财，经济进入了高速发展阶段。在这个资本主义迅猛发展时期，美国政府主张自由市场，极少干预企业行为，经济出现了空前的繁荣。
正如电影在开头所说的：
城市发展迅速，华尔街的股票交易达到了巅峰记录，派对越来越大，达到了空前绝后的记录，越来越气派，建筑也越来越高，但是道德越来越败坏，禁酒令让酒的价格下降。表面越热闹，内心越孤独。
财富的多少成了人们判断一个人的标准，人们不再推崇勤俭节约，丰厚的物质基础和奢靡的个人生活，才是让他人投来艳羡目光的王道。
在这期间，美国产生了不少百万富翁、千万富翁。这一批人属于财富新贵，但他们无法融入真正的上流社会，因此只能住在长岛西区，而长岛东区才是世代贵族的聚集地。
像盖茨比这种靠不当操作获取财富的人，为了显示自己的绅士风度，他们开始模仿上流社会的言行举止，表面上看他们的消费习惯和上流社会没什么差别，其实根本无法融入上流阶层，盖茨比只能篡改身世和经历，欺瞒众人。
书中盖茨比被布坎南陷害，就是两个不同阶层的矛盾激化的结果。富裕阶层和资产阶级，绝不可能像一家人一样和平相处。
05是去是留：你得追随自己的内心
在纽约待了一段时间后，本书的叙述者尼克，实在无法忍受这纸醉金迷、喧嚣热闹背后的孤独感，以及五彩斑斓之下的精神空虚，他选择逃离这座曾让他迷恋向往、如今却是梦魇的大城市，回到了家乡。
这本著作不仅是一个悲伤的爱情故事，也不仅仅反应了一个时代的人物缩影，它更像一位哲学大师，向我们抛出了一个关于人类生存意义的千古难题：在物欲横流的金钱享乐时代，纯粹的精神生活，例如道德品质、爱情、友情，到底还有没有意义？
作者的观点已经显而易见，跟尼克一样，作者的想法是：不要盲目追求物质生活的富足，也不要在竞相攀比的现实生活中失去了自我，比起物质生活，精神生活才是支撑一个人安心地幸福下去的长久动力。
过了近一百年，作者的观点依然具有跨时代的意义，精神食粮仍旧是最强大的内在驱动力。
只有在获得精神世界的富裕之后，我们才能自爱，而后爱人。
参考资料：
[1]弗·司各特·菲茨杰拉德.了不起的盖茨比[M].四川文艺出版社,.
[2]王沛,刘峰.社会认同理论视野下的社会认同威胁[J].心理科学进展,.
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