一、“室”“轩”意味品读
1.蓄势
师：上节课，我们对第一个“含义”，也就是对语言文字的把握，我们注重的是准确。这堂课主要是对第二个“含意”的把握。这篇文章的题目是《项脊轩志》，那什么叫“志”呢？
生：记。
2.揭秘
师：记，记项脊轩。这篇文章写的是项脊轩，或者是和项脊轩有关的人和事。这篇文章称项脊轩名称的时候，除了这个项脊轩的“轩”，还有什么另外的名称吗？
生：室。（师投影，突出原文中含“轩”“室”的语句）
师：文章里有称“室”的，有称“轩”的，作者是很随意地用这两个字的吗？
生：不是。
师：就是说是有一定的讲究和意图在里面的，他的意图是什么？
生：一下用“室”，一下用“轩”，是有感情基础吗？
师：有感情的变化在里面。
生：“轩”就是对那个格子特别有爱意的感觉。
师：称“轩”的时候特别有爱意，包含着感情。如果称“室”呢？
生：就是一个普通的室。
师：很好。称“室”的时候作者着眼的就是作为一个建筑的外在存在，而称“轩”的时候，其实还是对它满怀着特殊的情感的。我们前面已经提到了，是不是一开始它就是一个特殊所在呢，不是，那是从什么时候开始？读书是吧。我们前面提到了，“余自束发读书轩中”。就是从抒发读书轩中开始称“轩”了。而在这之前，作者在讲到这个阁子的时候就是称它为“室”，后来就称“轩”了。那又是为什么呢？
生：外部修了。
师：请注意，当他称“轩”的时候，这个房间有着特殊的情感和意味。在成为书房之前它就是一个普通的建筑物，而当他因为妻子去世，冷落了这个地方，它又恢复为一个普通的建筑物存在。
评析：咬文嚼字与文本情脉的揭示结合，既不露痕迹地在整体上把握了全文的内容，又能直逼文本的篇性特征——抒情中的春秋笔法，一石二鸟，匠心别具。美中不足的是，未能将这种独特的形式秘妙与其他文本打通——《氓》人称的变化：氓、子、尔、士，与女主人公婚恋中的心情起伏也是紧密关联的，更深一步地“窥其奥窔”，略感遗憾。
将“含意”（言外之意，生成的内涵）的理解作为本节课的攻坚目标，带有建构知识，创造性解读文本的意图，同时也体现了教者言文一体，将文言文学习的落点放在“文化传承与反思”上的教学追求。
但将这作为语文教学的终极追求是否合适？语文教学应该由形式抵达内容，再由内容返回形式，充分揭示形式表现的秘妙，进而更好地走向言语表现与存在，这才是语文的独任、大任，捍卫语文体性的必由之径，也是语文教育至高、永恒的追求。如果偏于文化的传承、思想的的获得，那么和文化课、思政课、历史课区分的真正界限在哪里？
以朱自清的话“中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化”，作为教学的理据，可朱自清这样说只是对阅读中实用主义思想的一种反拨，并非强调语文教育的终极目的就是落在文化的传承上。对一味的注重思想、文化、思潮之类，他其实是反对的，认为这并非“国文教学的主要目的”，国文一科的教学不应“代负全部教育的责任”，并且特地强调：“只注重思想而忽略训练，所获得的思想必是浮光掠影。因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里。”
对于重意轻形的弊端，王尚文、赖瑞云等学者都有过深入的分析。比如赖瑞云教授就明确指出：“形式总是承载着某种思想内容的，彻底的形式解读必然走到内容，相反，‘彻底’的思想讲解完全可能另找口语形式替代承载，其结果不仅可能思想讲解不彻底，还把书面艺术形式弃之一边能了。”
基于此，语文教育仅停留于“含意”的理解，“文化”的把握，值得认真检视。
二、“轩”内的喜与悲
1.悟喜
启悟：“轩”充满爱意，作者对它饱含感情，为什么呢？因为这个小阁子里有他特殊的生活内容。我们看一下，文章里面哪个地方写了在阁子里面的特殊生活内容？
学生读第一自然段中“借书满架，偃仰啸歌”这部分文字，悟出环境幽静，生活悠然自得。
教者趁机引领学生将归有光的项脊轩与刘禹锡的陋室、陶渊明的“园田居”（三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安）进行比较——
共同点：有优美宁静和谐的环境，还有悠闲自在的个人生活；不同点：归有光除了有逍遥自在，还有悲的情感（从“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这一过渡句中见出）。
2.味悲——隔阂加重
师：看看是什么让他感到“可悲”呢？我想请一个同学来把这句话读一下。（生读课文）
师：能不能告诉我们，你在读的时候，觉得可能用什么样的情感来把握比较好呢？
生：有点伤感。
师：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”意思我们已经明确了，什么叫“凡再变”？已经变了两次了。为什么说“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”他就感到伤感呢？
生：因为刚开始是一大家住在一起，后来分家了，房子就隔开了，就不怎么来往了，就觉得伤悲。
师：就是说这个家庭原来是一个大家庭，“通南北为一”，表明最初的时候整个大家庭是欢聚在一起的。那后来这个家庭出现什么情况呢？
生：分家了。
师：分家了，分崩离析是吧。那么“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”为什么讲到这个事实就内心充满伤感呢？最初是篱笆，篱笆是很简陋的，现在砌成墙了，表明了什么？
生：隔阂就更深了。
师：哦，由篱笆变为墙表明这种隔阂越来越深，非常好。从这个细节传达出一个信息：家内部之间的人际关系由原先的其乐融融变成了内心之间充满隔阂，好像是陌路人一样，所以他伤感。这个家族，原先可以说很光耀的，在当地可能是名门望族，但是到这代可能衰落了，让人伤感、惆怅，在这个家族里面只有归有光一个人忧心忡忡吗？
生：不是。
3.味悲——功业未竟
师：显然不是，还有文章中写到的大母。“儿之成，则可待乎！”“他日汝当用之！”这话是用什么样的心情说的呢？
生：激动。
师：对归有光怎么样？满怀一种殷切的期望吧。为什么前面是“泣”，后面是“长号”？
生：大哭。
师：嚎啕大哭。什么叫“泣”？
生：小声的。
师：小声的，这个时候的情感是怎么样？有意识地压抑着，那到后面怎么样？
生：爆发。
师：哦，爆发出来了。从内容上来讲，前面一段回忆的是谁？
生：老妪。
师：具体回忆谁啊，他的母亲吧？想到他母亲的时候当然伤感。母亲去世了怀念她。但后面是怀念谁了，大母吧？为什么想到母亲的时候是“泣”，想到大母的时候是“长号”？
生：他妈妈只是关心他日常琐事，后面大母问到他读书并且联系到他整个家族。
师：你的意思是，前面回忆的是母亲对什么方面的一种
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