原文：
景城西偏，有数荒冢，将平矣。小时过之，老仆施祥指曰：是即周某子孙，以一善延三世者也。盖前明崇祯末，河南山东大旱蝗，草根木皮皆尽，乃以人为粮。官吏弗能禁，妇女幼孩，反接鬻于市，谓之菜人。屠者买去，如癈羊豕。周氏之祖，自东昌商贩归，至肆午餐，屠者曰：肉尽，请少待。俄见曳二女子入厨下，呼曰：客待久，可先取一蹄来。急出止之，闻长号一声，则一女已生断右臂，宛转地上，一女战栗无人色，见周并哀呼，一求速死，一求救。周恻然心动，并出资赎之。一无生理，急刺其心死；一携归，因无子，纳为妾，竟生一男，右臂有红丝，自腋下绕肩胛，宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子，此三世乃一善所延云。
演绎：
在景城的西边郊外，有几座荒坟，看起来有些年头了，风吹日晒，坟头几乎已经平了。
在小时候，一次当路过这里，老仆人施祥就指着这几个荒坟说：“这几个坟墓里，埋的是周家的子孙，这个周某可是个人物。就因为做了一件善事，其福泽让后代三世受益。一生平安，富贵。”
这周某做了什么善事，让他受到这么大福泽？
这个事儿还得从明朝末最后一任皇帝崇祯说起。
崇祯末年，战乱四起。
一边是清兵进犯中原，一边是李自成农民起义。
还有最要命的一点：天下大旱。
尤其是河南、山东一带，不仅大旱，而且蝗灾横行，灾上加灾。
民不聊生，饿殍遍野。
树皮草根那属于奢侈品，已经被人吃光挖净。
开始以人相食。已经到了人吃人的地步。人们已经顾不得王法，官家也只求自保，哪里还来管这杀人吃人？！
许多的妇女和孩子，被当做猪牛牲畜一样，绑在菜市场上公然出售。被称为可以吃的“菜人”。
饭庄、屠户买去，把“菜人”像猪羊一样宰杀掉。炖汤烧肉。惨不忍睹。
这周某的祖父到东昌（今山东东昌）去做生意回来，在一家酒店吃饭。
厨师见到周某就说：“客观，您得稍等，我们肉正好没有了。”
说罢到了房后。
一会儿拉来两个捆绑的女子进了厨房，招呼厨房小二：“让客人久等了，赶快先砍个蹄膀来！”
这周某祖上还没弄明白怎么回事呢，只听得一声惨叫，眼睁睁见一个女子的右臂已整根落地！
只见这女子惨呼嚎叫，疼的在地上打滚。
另一个女子吓得面无人色，浑身如筛糠一般。
两女子见到周某祖上，爬将过来，一起哀叫痛哭。
臂膀被砍之女只求速死，另一女子则连连向周某祖上磕头求救。
周某祖上痛心不已，心怀善念，出钱把两名女子买下。断臂女子痛不欲生，反正也活不聊了，便自行了断，死了。
另一个被带回家里，自己又没有儿子，于是收为小妾。
这小妾次年为周某祖上生了个儿子。
生这个儿子很奇怪，就是右肩膀上到腋下，有一圈红丝线一样的胎记！
像极了当年那个自杀的断臂女！
而且，这个奇怪的胎记，在周家子孙传了三代才不见了。
莫非，断臂女子投胎转世，来周家报恩？
人们都说，这周某祖上本来是命中注定不会有儿子的。
但是却因为做了件善事才有了三代香火。
解析：
故事当然说的是积德行善，转世报恩的故事。
但是在笔者读来，却是一个关于人性残暴的真实历史回顾。
我们都知道华夏年的文明史，却不知道华夏还有年的野蛮史。
笔者特意网上查了一下，竟然发现，华夏历史上有很多时候，是被变态皇帝和变态民众掌控的！
其变态程度，比文中所描述的要恶心百倍！
继承了勤劳、善良、勇敢、聪明基因的国人，
也许，基因里同样继承了魔鬼的兽性。
这种兽性潜伏在我们基因组深处，犹如猛虎一样被关在文明的笼子里。
但是在某一时刻，在某个特定环境，这种兽性会随时脱出牢笼，
当这种兽性没有任何约束时，做出什么可怕的事情都有可能。
更可怕的是，群体兽性的爆发。
希特勒残害犹太人，南京大屠杀，卢旺达种族大屠杀。。。。。。
有太多的灾难，是任由人类的恶把文明踩在脚下。
即使是文明发展到一定高度，只要条件允许，兽性立刻爆发。
例如被拍成电影的真实试验，《斯坦福监狱试验》，在没有任何约束的情况下，一群人可以对另一群人肆意凌虐。
就是现在，叙利亚、乌克兰、伊拉克，不还是在因为宗教和领土问题，在互相打来打去吗。
只要有人，就没有消停的那一天。
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