年5月12日，著名导演方励在直播间的一跪，引起一片哗然！有人说他道德绑架，有人说他做作，也有人认为方励的一跪才是真正的对得起艺术情怀四个字。
在直播间，方励哽咽地说道：“这是我们中国的电影，讲的是我们中国人的传统文化，我们能不能给我们自己的文化、自己的电影一次机会？你说我一生都为钱在活，我一生就挣那点钱，你说你的人生丰富吗？我们总得有任性的一次吧！”
方励口中所说的电影就是年5月6日上映的《百鸟朝凤》。这部电影的导演是中国第四代导演的领军人物吴天明。在影片上映时吴天明导演已经去世，所以80.90后可能对他不太熟悉。
但实际上他却是中国第五代导演的恩师伯乐，如果没有他，中国的电影界也许会埋没许多人才。现在的导演，比如张艺谋、冯小刚、陈凯歌都曾经得到过他的帮助。他，可以真正称得上是德艺双馨的艺人。
《百鸟朝凤》这部电影是一部文艺片，主要讲述了在上世纪80年代的一个西北小镇上，传统手艺唢呐在班主焦三爷的带领下，受到周围村民的尊敬。无论是谁家的红白喜事，都希望能够请上焦三爷吹奏几曲。
但是随着时间的流逝，当西洋文化传播进来的时候，唢呐的地位显得岌岌可危。到了新的传人游天鸣手里，唢呐这门手艺已经渐渐被人嫌弃和遗忘了。
即便焦师傅和徒弟游天鸣新旧两代人，对唢呐文化的不懈坚持，依然没能改变传统手艺逐渐没落的命运。该影片从唢呐在无双镇的渐渐淡出，折射的是中国传统文化整体不可抗的流逝！
今天我们不谈影片所表现出来的师徒情、父子情、坚守心中信念等等。今天我们来谈谈关于影片中，中国传统文化没落的3个外在因素：
1、国家改革开放，外来文化的传播加速，传统文化受到西洋文化的强烈冲击
年“十一届三中全会”之后，中国开始实行改革开放政策。在这之前，中国大部分地区在文化和经济上仍然处于一种自给自足的状态。
中国人乡土观念本来就浓重，加上交通的不便、经济的落后，人们的交流仍然局限在一个很小的圈子里。外界的一切东西都不容易传播进来，人们了解到的新事物也很少。
中国的大部分农村仍然处于一种闭塞落后的状态。
改革开放之后，中国的社会发生了翻天覆地的变化。家庭联产承保责任制逐渐实行开来，慢慢解决了人民的温饱问题。而当温饱问题解决之后，人们就开始追求精神上的满足。此时传播进来的西洋文化正好满足了大众的需求。
影片中的游天鸣带领着游家班在一次出活的时候，遇上了从外面请来的洋乐队。当洋乐队来的时候，看着从未见过的长号、萨克斯、架子鼓，大伙儿的目光全被吸引了过去。他们好奇这支乐队和从小听到大的唢呐队有什么不同。
当洋乐队演奏的时候不论老人还是小孩儿，全都涌了过去。有几个年轻人，甚至觉得游天鸣带领的唢呐队打扰了他们观看洋乐队表演的兴致，对他们恶言相告。
外来文化的传播，以迅雷不及掩耳之势夺去了唢呐队曾经有过的辉煌。没过多久，在不知不觉中，十里八里的乡亲们，但凡谁家有个红白喜事，都先请的是洋乐队，除了那些上了年纪的老者爱听唢呐，年轻人对游天鸣带领的唢呐班已经毫无兴趣。
此时的传统技艺就像一个被父母抛弃、受到冷落的孩子，在孤独的角落里独自舔舐着自己的伤口，安慰自己受伤的心灵。
随着师兄们的外出打工，游家班渐渐没了往日的生气。西洋乐队的传播，以最快的速度占领了这个曾经闭塞落后的小镇，而曾经受人敬仰的唢呐班，逐渐被人遗忘。
现实中的我们，就好比是那无双镇爱看西洋乐队表演的人们。现在的我们更加
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