在滴答的水声中感受沧澜
——读陈惠芳诗集《九章先生》
文也
陈惠芳先生是我30多年的朋友加诗友。刚刚交往时，他是省级党报的记者，我是县级小报的编辑。他写乡土风情，我写洞庭湖，故而我们之间有通灵之处。某日，我来省城与他谈诗，他请来江堤，三人胡侃。我便建议，省城写同类题材的诗人这么多，何不弄一个流派，整体展示我们湖南诗人的情怀。后来，“新乡土诗人”果然横空出世，不同凡响，深受当代诗歌大家彭燕郊先生的称赞。
惠芳先生口味重，喜欢饮酒，更喜欢口味蛇下酒。长沙街上口味蛇盛行时，也是他诗歌创作的黄金时期。也难怪，蛇本凉性，他心中诗情如火，若不平衡，他心中的激情之火恐要炸裂他瘦小的身躯。好在有诗歌来承载，这么多年，他活在诗歌的世界里，还很滋润。
《九章先生》号称耗尽了惠芳毕生功力，前后是30年的诗歌力作。其实，在本书之中，我根本感受不到。他写山、写水、写物、写人，我所感受的，是他在山水人物之中，以小见大，以情博理的功夫。可谓在滴答的水中感受沧澜。
《湘江水》是年的作品
母性的河流
以无数剪不断的脐带及脉管
哺育出领袖、将军、文豪
以及默默无闻的子民
祖先的图腾
被烈酒泡过三百次
被粗大的骨骼划过三百次
而后交给悠远的湘水
四处灌溉
《南洞庭》是年的作品。
我追逐着一只斑斓的蝴蝶
它不肯久久地停留在每一个花蕊
只是点击着芳香
将它的喜悦发送出去
一条小船，几乎淹没在草丛里
不经意，我会忽视这些惊心动魄的沧桑
木质经过风浪。变成了铮铮铁骨
如果它被拍击成碎片
将成为南洞庭漂浮的一部分
漂浮的还有那些粼粼波光
在这里你既可以从《湘江水》听到大诗人艾青《大堰河——我的保姆》的回响；也能从《南洞庭》感受大诗人彭燕郊《过洞庭》的惊涛骇浪。我在两首诗中，没有看到时间的距离，而是诗人绵延不断的精神情愫，在这种一脉相承的语境中，被传承与发扬，让诗歌超越了时空，成为世界的精神财富。
有人说，诗歌是诗人和语言的较量。唐代诗人卢延让《苦吟》中道“吟安一个字，捻断数根须。”诗歌的语言艺术，犹如皇冠上的明珠。《凤凰南长城》中：
此时，崩塌的时光
潜伏在高大的树木之下
那些狼烟，忽隐忽现
那些长号，忽高忽低
那些响锣，缥缥缈缈
那些长笛，幽幽怨怨
“坍塌”与“时光”的组合，不光有天作之合之感，而这诗意的语言，似乎是诗人信手拈来，制造了一种意境，让你深陷其中，好不惬意。
在诗歌的结构上，惠芳先生可谓别出心裁。他这些长诗，不是简单的“起承转合”，而是一咏一叹，在叙事和抒情中反复叠唱，流动着一种缠绵而柔美的旋律。如《候鸟》中，诗人从候鸟的南行开始，用蒙太奇的手法，将城市、草原、洞庭湖一一掠过，最后，用“一根红色羽毛”，“燃烧成一个火把节”。这里和英国大诗人雪莱在《西风颂》所说的，“冬天来了，春天还会远吗！”亦有同工异曲之妙。
陈惠芳最难得的是，四十年来，他的目光一致是他自己的生活家园。山有《城头山》，水有《湘江水》，物有《四方羊尊》，路《茶马古道》，桥有《矮寨大桥》，楼有《花明楼》，地有《张家界》，人有《九章先生》，这些书写对象的锁定，犹如蜜蜂构建自己的蜂巢一样，精致准确又玄妙无比。别人说惠芳先生以此来构建自己的精神家园，而我说，这是构建一种精神蜂巢。因为家园的构建标准不一，而蜂巢则是最美、最稳定的物体结构。
本文作者（左）和诗人陈惠芳
读陈惠芳的诗，你需要泡一壶陈年的普洱，品尝发酵之后年代沉积滋味；而不是品雨前的云雾毛尖，从清新中体悟缭绕的回味。从“九章”里叩问屈原的“问天”；从“蝴蝶”联想庄子的物我两忘。在诗歌的语句里，你看到的是意象，诗人表达的是文化与精神。
有时候，你也可以不去管惠芳诗歌中文字所叠加的文字符号，而从文字之外，感受诗人的情绪的流动，在这种情绪的流河里，你和诗人同时进入一种境界。正如德国大诗人歌德所说，“内心生活的标志”。
当代诗歌历经了写实主义、浪漫主义、意象派、魔幻现实主义、后现代派、解构主义等。林林总总，此起彼落。我读陈惠芳的诗，读的是他四十年的写作态度，读的是他诗句之外的思考。他或许在他活着的时候，成为不了一位杰出的诗人。但他的诗，总会被人记起。因为，那一条归路，散落在随风而舞的树叶之下；那一片涛声，隐藏在峭壁之外的水滴之中。
陈惠芳，年1月生于湖南宁乡。现供职于湖南日报社。系中国作家协会会员，新乡土诗派“三驾马车”之一。年参加《诗刊》第11届“青春诗会”，年获第12届湖南省青年文学奖。年获第28届中国新闻奖一等奖。已出版诗集《重返家园》《两栖人》《九章先生》。
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