麻胜斌
某一天，你发现苗寨里的女人们都拿出平日里舍不得穿，一直压在箱底的彩绣苗服，阿婆打理她的银项圈、阿妈抚摸她的银花帽、阿嫂戴上她的银披肩、阿妹系上她的银腰带……嬉笑声很灿烂，叮铃叮铃的，银饰相碰声很清脆，也叮铃叮铃响。苗岭的村村寨寨都是这番景象时，那就是赶秋节到了。
赶秋源
赶秋节是苗族的传统节日，主要流传于湖南湘西州、贵州松桃县、重庆秀山县和湖北来凤县等地区，其中，湘西花垣县的赶秋节举办次数最多，规模最大。
秋，让苗族人民赶着赶着，从武陵山区赶到世界去了。年，苗族赶秋节被联合国教科文组织认定为世界级非物质文化遗产保护项目。
苗族过去没有文字，很多历史和故事都是口口相传。苗族又是一个在苦难中不断迁徙的民族，迁徙过程中，一些习俗和生活方式难免要不断地发生变化。这些原因让赶秋节的来源变得多元和神秘起来。赶秋节是怎么来的，生活在不同地域的苗族人有不同的传说，故事情节和传说的内容也不一样。讲得最多的，有以下几种。
一种说法和久远的历史有关，较为悲壮。苗族祖先战神蚩尤率领九黎部落逐鹿中原。当时，苗族人已经掌握比较先进的冶炼技艺。有生产出金属的能力，打仗所用到的刀枪剑戟这些冷兵器制作较其他部落都要精良。勇猛无比的蚩尤再戴上铜头盔，铁面具，更是所向披靡。在中原大地作战，地势平坦，蚩尤部落需要一种能站得高，看得远的装备，可当瞭望塔，提前侦测敌情，可当射箭台，居高临下射杀敌人，就这样，旋转木梯就应运而生了。新制作的梯子帮助蚩尤打了不少胜仗，立了不少战功。蚩尤兵败后，族人又抬着木梯攀岩涉水，一路迁徙。后来，定居下来的苗族人凭记忆打造并改良出“八人秋”，让坐在秋千高处的苗族人能望得见过去，看得见未来。
一种说法和古老的神话传说有关，惊心动魄。蚩尤部落兵败被迫迁徙，大迁徙途中，苗族人常遭遇毒虫、毒蛇、猛兽和食人魔鬼“假魀、假狞”的侵袭。高大的“假魀、假狞”比毒物和猛兽还凶残，很多族人丧生，达到近乎灭族的地步，给苗族人打上伤痛的烙印。在苗寨，小孩子要是哭个不停，大人只需提到“假魀、假狞”，孩子马上吓得不敢哭了，比说老虎、狮子、豹子、野狼这些猛兽还奏效。某一年的立秋时节，苗族人找到了克敌除害的办法，以蜂蜡糠香燃烧出来的烟雾熏倒“假魀、假狞”。苗族人将其剥皮抽骨，拿皮来蒙鼓，拿骨来当槌，擂起鼓来，相聚庆祝胜利。后来，苗族人为了欢庆胜利和迎接丰收，每年都会举行隆重的庆祝活动，渐渐地，就发展成赶秋节了。
一种说法和美丽的爱情有关，比较浪漫。相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵达惹的青年，相貌英俊，勇猛刚毅，箭法高超，为人豪爽耿直，寨子人都喜欢他。一天，巴贵达惹见一只苍鹰叼着东西从高空掠过，便引弓搭箭射下。和苍鹰一起坠落的是一只绣鞋，鞋子绣工精巧，一看就出自心灵手巧的姑娘之手。巴贵达惹一心想找到这只花鞋的主人，但周围山高水陡，平日里，寨子和寨子之间都走动的少，认识的人也不多，到哪里去找绣鞋的主人呢？想到苗族姑娘最喜欢玩秋千，巴贵达惹造出一台像水车一样，同时能坐八个人的秋千，立秋那天，邀远近村寨的男女前来打秋玩乐。来玩“八人秋”的人那么多，会遇到绣鞋的主人吧？等了几个秋，绣鞋的主人，一个美丽的姑娘坐到了“八人秋”上，与巴贵达惹对歌传情。有绣鞋、苗歌和八人秋牵线，成就了一段好姻缘。从那以后，人们就沿袭下来成赶秋节了。
秋千悠悠龙清彰摄
赶秋场
花垣没有固定的秋场，双龙镇、花垣镇、龙潭镇、边城镇、吉卫镇、雅酉镇、麻栗场镇，还有花垣的体育广场……秋场在各个乡镇之间轮流转。
嘉宾要想进秋场，得过苗家的拦门酒。
进秋场的秋门扎着彩带，插着彩旗，门两边各摆一面大鼓。苗家拦门，不用铁门，不用铜门，也不用木门，门上也没挂大锁。一排苗家阿妹身着盛装，笑容在脸上绽开着，盛包谷酒的碗在手里端着，嘉宾客人要想进去，“钥匙”就是对歌和喝酒。
拦门：宾客莫嫌酒不好，喝了里头情义深。
美酒要敬尊贵客，要借酒水敬贵宾。
宾客：待客你们真贤惠，你们待客最热情。
秋场拦门用酒水，碗里美酒香又醇。
……
对了歌，喝了酒，拦门的阿妹才会笑呵呵地欢迎你进入秋场。
和拦门酒的欢快不同，秋场的祭坛庄严肃穆。
秋高气爽，五杆苗幡旗迎风猎猎。苗幡旗过来就是一丈高的五谷树，树用红布盖起，只有等到祭祀开幕，德高望重的人揭开红布时，才会看到五谷树的真面目。树上挂的有稻穗、苞谷棒、小米穗、高粱穗和大豆株。五谷树前是三个大香鼎，香鼎烧上纸、蜂蜡和粗糠，传说就是为了降住“假魀、假狞”，祈福辟邪。香鼎前是方形大祭桌，桌上摆有牛头、猪头、羊头、糍粑、酒肉等祭品。祭品的份数是按年份摆的，平年摆12盘，闰年摆13盘。由人拌成的秋公秋婆分站祭桌左右，和五谷树一起接受祭拜。
两列身着法袍的苗师“巴代雄”面朝大祭桌，呈“八”字形列好队，长钱纸队、长号队、大锣大鼓队各两队，也分列两侧。
祭坛下方，4列“巴代”绺巾队、2列客师“巴代札”、2列客师抬旗队也都站好方阵。
祭祀时辰一到，全场安静片刻后，祭坛上的锣鼓响起来了，长号鸣起来了，坛下巴代的牛角号口齐齐对着蓝天，“呼呼哩、呼呼哩”地吹了起来。巴代手里的司刀法器不停挥舞，金属撞击之声宛若凤鸣龙吟，响声阵阵。秋场的苗鼓方阵也鼓声擂动，震天撼地。鞭炮和礼炮也来助阵，噼里啪啦，咚咚咚响个不停。
方阵中，绺巾在巴代的手里翻飞，异常壮观。秋场上，交织的声波和热烈的气氛在绺巾的搅动下，全场的空气像滚开的沸水四处翻腾！
一段时间后，只见祭坛上旗手的旗语一挥，响声全部消失，秋场静如止水。
接下来，就是揭五谷树红布，祭拜五谷祖神。
接着，就是高诵祭秋诵词：
秋公向我们走来，带来沉甸甸的稻穗。
秋婆向我们走来，带来金灿灿的苞谷。
山山岭岭，村村寨寨。
五谷丰登，百业兴旺。
太平盛世，国富民强。
……
（未完待续）
来源：团结报
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