谭嗣同临刑前，妻子哭喊道：我们还没有孩子！他的回答无奈又心酸
谭嗣同于光绪二十四年（）八月十三日（9月28日）死难，这是值得人们纪念的一个悲壮的日子，史称“戊戌六君子”之一。
据称，谭嗣同拒绝逃亡国外的劝告，而慷慨陈词：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
他以热血生命奉献给了维新事业，最后以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的狱中题壁诗句而青史留名，彪炳千古。
谭嗣同在临刑前，面不改色，大声高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”
烈女子
谭嗣同之死就像波涛滚滚的大海，表面壮烈，底下宁静。
谭嗣同牺牲后，在众多的挽联中，有一副挽联说出了亿万人的心声：
“非笑大笑，横刀赞刀，菜市千秋光碧血；
可逃不逃，当死立死，中华亘古一浏阳。”
值得一提的是，谭嗣同的夫人李闰是位博览群书的“女汉子”，她曾“集历朝烈女传，各系以论”。
在谭嗣同遇害后，她“舆（坐轿）入湘抚署，跪地痛哭，袖出寸刃自刎，颈血溅陈右铭（即陈宝箴，湖南巡抚，陈三立的父亲）中丞衣袂而死”（易宗夔《新世说》）。
其实，这并不是事实，李闰虽然在谭嗣同去世后整日悲痛哀哭，但是并没有自刎。
包办婚姻
谭嗣同和李闰，是典型的父母包办婚姻。李闰是长沙望城李篁仙的女儿。李篁仙是咸丰六年进士，授户部主事，工于乐府诗词，与谭嗣同父亲谭继洵为同僚。李闰是典型的旧式女子，从小受到三从四德的教育。
据说有一次谭继洵见到李篁仙，劈头就是一句话：“你女儿是个好女儿，我儿媳也是一个好儿媳!”两人拊掌大笑。可见在双方的心目中，李闰绝对是一个贤淑的好女子。
谭嗣同和李闰相敬如宾，伉俪情深。李闰以乐羊子妻自居，在背后默默支持丈夫的变法维新。当谭嗣同发起成立中国妇女会的时候，李闰出任理事并分担了很多具体工作；谭嗣同发起不缠足运动时，李闰又带领家中的大足妇女上街宣传不缠足的好处。
伉俪情深
光绪二十四年（）农历四月初三是谭嗣同与妻子李闰结婚15周年的纪念日，其时他正准备赴北京参与新政。
恩爱夫妻，行将分别，情意绵绵，谭嗣同于是作一帖颇具佛意的《戊戌北上留别内子》赠予爱妻李闰：
“颂述嘉德，亦复欢然，不逮已生西方极乐世界。生生世世，同住莲花，如比迦陵毗迦同命鸟，可以互贺矣。但愿更求精进，自度度人，双修福慧。
诗云：婆娑世界普贤劫，净土生生此缔缘。十五年来同学道，养亲抚侄赖君贤。”
字里行间弥漫着谭嗣同对结婚“十五年来同学道”的妻子的浓情蜜意。
厄运将至
谭嗣同北上后，日夜牵肠挂肚的李闰常常对月焚香，祈求远行的丈夫能平安顺利。
她在日记中写道：“如有厄运，信女子李闰情愿身代。”
真是弱女子的真情，烈女子的至性！
而谭嗣同在长沙写给李闰的信，称谓是“夫人如见”，以“视荣华如梦幻，视死辱为常事”相劝勉，似乎已有某种预感，而想要让李闰有所思想准备。
因为两人聚少离多，唯一的儿子又在早年夭折，所以没有子嗣。
据说李闰在看望狱中的丈夫时，表达自己的内疚之情，结婚多年也没有为谭家留下子嗣。谭嗣同安慰妻子：如今的世道，多生一个孩子，就是多了一个奴隶！
国家的命运也就是个人的命运，国家无望，个人的后代又有多少希望呢？谭嗣同的回答中包含着多少无奈和心酸啊！
巾帼完人
谭嗣同殉难后，李闰自号“臾生”，以示自己含悲忍辱暂且苟活之意。为了尊重和纪念先烈，她还从原来的卧室搬出，住到别处。
而且，李闰每年都于忌日祭奠时作悼亡之诗，直至她年60岁去世之时。其中有一首他初闻噩耗写下的七律诗《悼亡》，口碑相传至于今日：
“盱衡禹贡尽荆榛，国难家仇鬼哭新。
饮恨长号哀贱妾，高歌短叹谱忠臣。
已无壮志酬明主，剩有臾生泣后尘。
惨淡深闺悲夜永，灯前愁煞未亡人！”
年，李闰60岁生日时，康有为和梁启超合送了一块匾：“巾帼完人”，这也许是浏阳女性受到的最高的荣誉了。
李闰后来也在同一年去世。
愁和恨，与这个伟大的女性相伴一生，但是她并没有被压倒，她用自己的无怨无悔，树立了“巾帼完人”的典范。
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