在年的北京保利秋季拍卖会上，中国油画家张焰的作品《神舞》以逾三百万美元的高价卖出。该幅油画是张焰年于西藏拉萨绘画的，描绘祖孙三代四人来到金刚舞法会的场景。
那么画中触及的「神舞」其实又是什么呢？更正式的名称是「刚舞」，是藏传佛教舞蹈的一种，也是西藏地区的一种寺庙舞蹈。「刚舞」的藏文音译是「多吉嘎羌姆」，「多吉」即是刚之意，有些学者考察泛释羌姆一词为「跳舞」或「消灭」，因此「多吉嘎羌姆」即有刚的舞蹈之意，简称刚舞。刚舞是一种法舞，它运用各种舞蹈的表演形式将佛教教义传达，使民众在观赏刚舞时能在无形中获得善的头、宗教教义及文化认知。这种舞蹈通常是藏庙于某些佛教节庆才演出，一般百姓并不容易目睹。逾千年下来，神舞除了宗教和历史的意义外，同样具备艺术价值，其目的在于给予观众「邪不能胜正」的道德教诲，同时祈求今生的福乐和来世的转生。
金刚舞的历史据说可追溯至公元八世纪的莲花生大士；至于其起源则有两个不同的版本。其中一个说法指当时莲花生大士、多位大师和翻译大家完成了将所有佛教典籍译成藏文的工作，因而在桑耶寺欢欣起舞。不过，另一个说法则指，当时吐蕃法王赤松德赞召唤莲花生大士到西藏，请他驱赶阻碍桑耶寺建成的邪魔。于是莲花生大士以舞蹈仪式镇伏邪魔，经过岁月变迁，这种舞蹈就演变成金刚舞。
时至今日，佛寺表演的金刚舞动作全经过仔细的编排，内容复杂，由一名舞蹈大师带领一群僧侣演出。他们会穿上有鲜艳图案的服装，并具戴上面具；寺内其他僧侣则会穿上举行仪式的佛袍，在寺内诵唱配合金刚舞的歌曲。弹奏的乐器则有唢呐、长号、莽筒、鼓钹等。
表演时气氛庄严肃穆，具有威慑力。各位喇嘛头戴各种神、兽面具，手持法器或兵器，按照不同次序出场。他们列队环绕寺院表演场地，扬手提足旋转前进，以此作为整场金刚舞的序幕。
表演的时间由两天至十五天不等。在金刚舞进入高潮时，总会有以人作奉献的一幕，到时预先制造好的人像就会给撕成碎片，向四个角落抛去。这代表消灭了净化了人类的心灵，去除贪、嗔、痴。
有学者指出，金刚舞是拟兽面具舞和鼓舞汇集而成，形成僧侣专有的大型系列宗教舞蹈，具有特定内容和规范的艺术形式。
面具同样经过精心设计，代表源自西藏神话和历史的众多角色。面具以布和纸为材料，由一流的工艺师傅完全按照典籍中注明的尺寸制作。时代久远、保存良好的面具更往往被人视为具有神奇而超凡的力量，本身已会受到信众参拜──特别是在佛教节庆和特别的日子。
经过逾千年的流传，目前刚舞不单成为大量藏传佛教徒渴望观看到的仪式，更成为旅游节目，吸引到不少游客。不丹更由皇家表演艺术学院来负责推广和保育刚舞的文化。当然，各地的刚舞也已经演变出不同的内容和特色。目前，这项大型节庆已吸引到世界各地的人前来观光。节庆的其中一项主要仪式正是金刚舞。
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