农村是传统文明、乡土文化的的发源地，发展出的民俗文化、节庆活动是历史文化的重要载体，这些载体的传承延续，得以让人们对这片土地心有归属，得以让游子记得住家乡真切的味道。在西藏，这样的民俗文化尤其浓厚。
图/乃东望果节
每年藏历七、八月间，在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天，拉萨、日喀则、山南等地的村民们都会回到自己乡里过望果节。“望”指田地，“果”是转圈的意思，“望果节”意为：围绕丰收田野的歌舞。在这个多年历史的节日里，人们会到庄稼地，去走上一圈，看上一眼，祈求风调雨顺、五谷丰登，感恩自然。
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今年乃东的望果节来得有点早，但田间熟黄的青稞小麦，告诉着人们，丰收的季节，已经到来。上午10点半，虽然下着雨，但在昌珠镇色康居委会，白熔和色康的村民们衣着盛装聚在这里。男子身着藏袍，女子身着氆氇，玛瑙、珍珠、绿松石……身上戴满了家里代代相传的金银首饰，这可是隆重节气才有的装束。
图/盛装的村民
一声长号吹响，村民们敲锣打鼓，这里的气氛燥了起来。由村里年长的老者带队，身后是由村民装扮的公主与王子，威严的发冠，华丽的礼服，这是从古延续至今的妆容。村里的男子与女子排在队伍后边，形成一条长龙。一行人在场地里举行起仪式来，赞美自然、祈祷丰收。
图/打达
人们除了衣着盛装，男子会手持长杆，女子背负着经书手持木条，让这里充满了一种独特的仪式感。“这叫拉桑达觉，上边插了青稞、小麦、油菜、豌豆和大豆，都是我们自己地里的。”村民指着长杆解说起来。而女子手中的木条叫做打达，也插着同样的枝条。这些道具，都是村民家中世代相传的，只有喜庆的节日，才会拿出来。望果节，他们都希望有个好收成。
短暂仪式过后，村民们跟着带队老者，向自己的田地走去，那里，才是他们真正的寄托，与希望。
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雨中的田间土路，湿滑，还带着一丝冷意。但村民们的热腾劲，没有衰减。穿着雨鞋，脚踩在雨水中松软的泥路上，感受到的，却是这片土地的厚重。清新的空气中，夹杂着泥土与庄稼的清香，也许，是大自然在给村民们打着招呼。
图/熟黄的田野
激昂的锣鼓声、浑厚的海螺声，就像是对自然的另外一种倾诉，希望大自然，能够给予更多馈赠。村民们在泥泞的田间，健步如飞，丰收的人儿，有力量。跟着他们奔走，乃宝只觉得还需要再加一条腿。
伴随着人们一声声“恰古修”（好运来）此起彼伏，高亢而深邃，就如同这儿的村民一样，对生活充满着热情，但从不忘记踏实勤劳。
图/穿梭在田间
在吆喝声中，在熟黄的田地里，村民们心中充满着自豪与珍惜。一旁的格桑也是如此，走过自家田地，他会顺手抚摸一下身旁的青稞，凑到鼻子前闻一闻。“这是我家田地的味道，我想把它留在脑海里。”格桑说道。
这里的人们，看着自家的田地，总会有一种自豪感。有些村民还要在田边采些穗子，和手里的吉祥彩箭一起，握在手中，好运与收成，每一个人都想紧紧握住。
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中途，路边的村民会前来送上祝福。他们同样手持着五种庄稼的枝条，在望果节队伍经过的时候，将枝条伸到队伍成员的身上，轻轻一点。也意味着，他们将自己的丰收好运，分享给了更多人。这里的人们就是如此，热情，从不吝啬。
图/攀谈
休息的时候，村民们也会三五成群，一起交谈。彼此之间，和睦、相惜。在乡里，望果节的时候，每户村民都得有至少一人参加。不少身在外地的人都会赶回乡里，看看熟悉的人，以及这片熟悉的地方。他们聚在这里，聊着这大半年的所见所闻，还有那没说出来的，是彼此的关怀与思念。
中午1点，队伍走到唐布齐寺附近的时候，村民们开始用餐，这个场景，又如同是在过林卡一般。等候在这里的家人给他们准备好了食物，在享用美食的时候，人们也不忘走串邻里，送去自家的美食，送去自己的美好祝愿。
图/接着出发
享用了美食，村民们朝着早上的出发地走去。即使此刻的雨点变得密集，也无法阻挡他们去收获喜悦，同时，播下希望的种子。充满希望与收获的土地，才安稳实在，人们在这里，才能找到家的感觉。
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