摄影：刘南康
甘孜理塘赛马节
#ZHIYOUTIANFU#你是否也和仓央嘉措一样
向往平坦如铜镜的草坝
也想去一睹理塘的美景
去看历史文化积淀的产物
……
理塘，隐匿在人间的天堂
我们已经“邂逅”过它独一无二的美景
（人间理塘，万物有光）
这次，去看看这座天空之城的民族文化之美
理塘民族文化之旅
感受非遗、人文之美
激情赛马，看藏戏、跳锅庄
感受游牧生活
八一国际赛马节
四川省省级非物质文化遗产代表性项目
理塘是著名的“马术之乡”，拥有藏区规模最大的赛马会。
理塘八一赛马节已有多年历史。历史上，每年藏历六月初三，草原上百花盛开、绿草如茵之时，长青春科尔寺就会按照延续数百年的习俗举办转山会，转山会最吸引人的内容之一就是赛马。
整个赛马环节中最惊险刺激的是马术赛，这是对胆量、骑术和身体的综合考验，草原骑手们忽而马背倒立、忽而藏身马肚、忽而俯身拾哈达、忽而飞枪射击……令草原热血沸腾。
摄影：蔡仕霞
藏戏（理塘藏戏）
四川省省级非物质文化遗产代表性项目
藏语为“呀日赛”，意为“夏天的快乐”，它在宗教跳神仪式的基础上，吸收了民间歌舞、说唱艺术，逐步发展成一种具有民族特色的戏剧艺术。
理塘藏戏团在演出时，通常有鼓、钹、长号等乐器伴奏，演员上场后即随鼓点和钹声的节奏起舞。
锅庄（理塘锅庄）
四川省省级非物质文化遗产代表性项目
锅庄（理塘锅庄）相传起源于公元8世纪，当时西藏建立第一座寺院，在落成典礼时，工匠和群众皆欢呼雀跃，不自觉相互手拉手跳起了“圆圈舞”（藏语为“卓”或“果卓”）即锅庄，流传理塘至今。
锅庄（理塘锅庄）是一种群众性的民间文化娱乐活动，每逢聚会、节庆之时，大家自行聚集在一起，不分高低贵贱，不分男女老幼。
由几个人、十几人、几十人不等分成两队，各队一人或两人领舞领唱，互相牵手或搭背、弯腰垂首，以十步为一小节，从左至右、从后到前，交叉走三步合脚。其舞姿粗犷豪迈、英勃刚健，步伐、音调、唱词统一。
哈衣银饰
银饰是藏民生活当中不可或缺的一部分，理塘哈依的银饰以精湛的手工技艺和精致美观的外观而受到广大农牧民的喜爱。
哈依银饰以齿镶、包镶、插镶、组镶为工艺特色，做工精细，造型圆润丰满，海螺纹路构成特殊的肌理效果，构图生动形象。
主要制作工序有铸炼、擂打、编结、拉丝、镶锻、刻花、雕纹等，其中镶锻工艺最讲究，根据银饰的形态采用不同的镶嵌方式。刻花与雕纹的图案多是以龙凤、花鸟等具有象征意义的动植物符号构成。
下坝土陶
藏族制陶技艺历史悠久，距今至少有五千多年的历史。相传唐代文成公主进藏远嫁松赞干布时，途经康巴地区将独特的制陶工艺传授给了当地的群众，使得当地原始制陶工艺得以更加完善，成为了藏汉文化融合的结晶。
“下坝土陶”产于理塘县下坝莫坝乡莫坝村，是藏家的传统土法手工艺品，又称“藏族黑陶”（因其烧制后呈黑色而得名）。
其制作为纯手工技艺，复杂精细、取材独特，用其烹煮出来的食物味道特别鲜美可口，且有一定保健功效。
其可以用来制造各种餐具、炊具、茶具、酒具、饮具以及香炉、酥油灯等，兼具生活实用价值与审美欣赏价值。
了解更多藏文书法理塘“德智”卓擦书法自德格“德智”书法演变而来，其传承人昂旺曲批进一步继承、发展、完善。理塘藏靴
理塘藏靴制作技艺精湛，制作工艺复杂，非常适用于高原跋山涉水、踏雪露宿的游牧生活。
游牧生活
理塘是高寒牧区
牧民逐水草而居
生活闲散而有规律
他们放牧、拾牛粪、做牛粪饼
……
秋天，覆盖草原的绿毯变得金黄
几十头牦牛如约满载物资而来
四顶巨无霸级别的大帐篷
出现在金色的毛垭大草原上
上演别开生面、规模盛大的帐篷盛会
摄影：罗振远草原人纷纷赶来参加盛会
他们在大帐篷旁搭起小帐篷
朝拜、耍坝子、跳弦子、赛马……
热闹劲不亚于八一赛马节
流动的帐篷寺庙暗示着毛垭人游牧迁徙的历史
据说毛垭人的祖先是生活在青海草原的三个部落
后来迁徙到康南一带
其中一支在毛垭坝融合成为“雍若本”人即毛垭人
旧时“雍若本”人为毛垭的土司阶层
因为过游牧生活，土司衙门就是一顶巨大的帐篷
冬天来临，草原变得萧瑟
毛垭人拆下帐篷，收拾家当，骑着骏马
赶着膘肥体壮的牦牛和羊群
浩浩荡荡地转场
脸上和心里都是丰收的喜悦
将和家人团聚的喜悦
藏历年来临的喜悦
转场途中摄影：谭伟
这样多姿多彩、文化魅力无限的理塘
总要来见上一面吧~
素材来源：理塘县文化广播电视和旅游局、四川非遗
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